{"id":780,"date":"2024-11-17T13:48:21","date_gmt":"2024-11-17T13:48:21","guid":{"rendered":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/2024\/11\/17\/technologines-transformacijos-ideologines-saknys-meiji-japonija-pries-imperatoriskaja-kinija\/"},"modified":"2024-11-17T13:48:21","modified_gmt":"2024-11-17T13:48:21","slug":"technologines-transformacijos-ideologines-saknys-meiji-japonija-pries-imperatoriskaja-kinija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/2024\/11\/17\/technologines-transformacijos-ideologines-saknys-meiji-japonija-pries-imperatoriskaja-kinija\/","title":{"rendered":"Technologin\u0117s transformacijos ideologin\u0117s \u0161aknys: Meiji Japonija prie\u0161 imperatori\u0161k\u0105j\u0105 Kinij\u0105"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div>\n<p>Vienas i\u0161 svarbiausi\u0173 ekonomikos u\u017edavini\u0173 \u2013 gilinti m\u016bs\u0173 supratim\u0105, kod\u0117l kai kurios pasaulio dalys yra turtingos, o kitos \u2013 neturtingos. Pra\u0117jus\u012f \u0161imtmet\u012f spar\u010diausias b\u016bdas \u0161alims augti buvo perimti technologijas ir institucijas, dirban\u010dias ekonomin\u0117je paribyje. Kai kurioms \u0161alims tai pavyko, o kitoms \u2013 ne. Kas paai\u0161kina \u0161iuos rezultat\u0173 skirtumus?<\/p>\n<p>Naujausiame savo darbe (Ma ir Rubin 2024) i\u0161skiriame du skirtum\u0173 \u0161altinius. Ekonominius skirtumus prie\u0161 pramon\u0117s revoliucij\u0105 ir jos metu galima paai\u0161kinti keliais veiksniais, i\u0161tirtais \u201eVakar\u0173 i\u0161kilimo\u201c literat\u016broje (Mokyr 2010, 2016, Allen 2009, Henrich 2020, Acemoglu ir Robinson 2012). Ta\u010diau laikotarpiu po Did\u017eiosios Britanijos industrializacijos XIX am\u017eiaus pabaigos Japonija ir Kinija yra ypa\u010d \u012ftikinantis atvejis, kai greitai pasivijo (Japonija) ir nesugeba to padaryti (Kinijai), susiduriant su bendra Did\u017eiosios Britanijos ir Vakar\u0173 technologine siena.<\/p>\n<p>Nuo 1868 m., prasid\u0117jus Meid\u017ei atk\u016brimui, Japonija prad\u0117jo modernizuoti savo ekonomik\u0105 beveik visuose sektoriuose. Iki XIX am\u017eiaus pabaigos ji tur\u0117jo sukurti labai konkurencing\u0105 ir \u0161iuolaiki\u0161k\u0105 pramon\u0117s sektori\u0173. \u0160\u012f Japonijos industrializacijos proces\u0105 sistemingai mokantis i\u0161 Vakar\u0173 Juh\u00e1szas ir Weinsteinas (2024) neseniai i\u0161 naujo i\u0161nagrin\u0117jo vertimo kanalais Meiji eroje. Tuo pa\u010diu laikotarpiu Kinija band\u0117 \u201esav\u0119s stiprinimo jud\u0117jim\u0105\u201c, pagal kur\u012f ji selektyviai per\u0117m\u0117 tam tikras Vakar\u0173 gamybos priemones ir karines technologijas, ta\u010diau patyr\u0117 nedideli\u0173 strukt\u016brini\u0173 ar institucini\u0173 poky\u010di\u0173 (Ma 2021). Per pastaruosius tris \u0161imtme\u010dio de\u0161imtme\u010dius Kinija gerokai atsiliko nuo Japonijos ir baig\u0117si jos \u017eeminan\u010diu pralaim\u0117jimu Kinijos ir Japonijos kare (1894\u20131895) (\u017er. 1 pav.).<\/p>\n<p><strong>1 pav<\/strong> Kinijos ir Japonijos realaus BVP vienam gyventojui indeksas (1850 = 100)<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Turinys;<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><ul class='ez-toc-list-level-6' ><li class='ez-toc-heading-level-6'><ul class='ez-toc-list-level-6' ><li class='ez-toc-heading-level-6'><ul class='ez-toc-list-level-6' ><li class='ez-toc-heading-level-6'><ul class='ez-toc-list-level-6' ><li class='ez-toc-heading-level-6'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/2024\/11\/17\/technologines-transformacijos-ideologines-saknys-meiji-japonija-pries-imperatoriskaja-kinija\/#Pastaba_Duomenys_indeksuoti_100_1850_m_numatyti_1930_m_lyginamuoju_PGP_pakoreguotu_vienam_gyventojui_tenkanciu_BVP_iverciu_Fukao_ir_kt_2007_Atgalines_projekcijos_augimo_tempai_yra_is_Maddison_Project_duomenu_bazes\" >Pastaba: Duomenys, indeksuoti 100 1850 m., numatyti 1930 m. lyginamuoju PGP, pakoreguotu vienam gyventojui tenkan\u010di\u0173 BVP \u012fver\u010di\u0173 Fukao ir kt. (2007). Atgalin\u0117s projekcijos augimo tempai yra i\u0161 Maddison Project duomen\u0173 baz\u0117s.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-6'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/2024\/11\/17\/technologines-transformacijos-ideologines-saknys-meiji-japonija-pries-imperatoriskaja-kinija\/#Saltinis_Machikita_ir_Okazaki_2019\" >\u0160altinis: Machikita ir Okazaki (2019).<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/2024\/11\/17\/technologines-transformacijos-ideologines-saknys-meiji-japonija-pries-imperatoriskaja-kinija\/#Nuorodos\" >Nuorodos<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h6><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pastaba_Duomenys_indeksuoti_100_1850_m_numatyti_1930_m_lyginamuoju_PGP_pakoreguotu_vienam_gyventojui_tenkanciu_BVP_iverciu_Fukao_ir_kt_2007_Atgalines_projekcijos_augimo_tempai_yra_is_Maddison_Project_duomenu_bazes\"><\/span><em>Pastaba<\/em>: Duomenys, indeksuoti 100 1850 m., numatyti 1930 m. lyginamuoju PGP, pakoreguotu vienam gyventojui tenkan\u010di\u0173 BVP \u012fver\u010di\u0173 Fukao ir kt. (2007). Atgalin\u0117s projekcijos augimo tempai yra i\u0161 Maddison Project duomen\u0173 baz\u0117s.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h6>\n<p>Abu reform\u0173 jud\u0117jimai Japonijoje ir Kinijoje buvo atsakas \u012f Vakar\u0173 imperialistin\u0119 intervencij\u0105. Bet kod\u0117l atsakymai buvo tokie skirtingi? Nors literat\u016broje pateikiami keli skirting\u0173 atsakym\u0173 paai\u0161kinimai (Ma 2004, Brandt ir kt. 2014, Sng ir Moriguch 2014, Koyama ir kt. 2018), mes teigiame, kad <em>ideologija<\/em> suvaidino pagrindin\u012f vaidmen\u012f paai\u0161kinant abiej\u0173 taut\u0173 reakcijas. Ideologij\u0105 apibr\u0117\u017eiame kaip \u201ebendr\u0105 psichini\u0173 modeli\u0173 sistem\u0105, per kuri\u0105 suvokiamas \u012fvesties ir i\u0161eigos susiejimas\u201c.<\/p>\n<p>Japonijos ir Kinijos atveju aktualios ideologijos buvo tos, kurios buvo siejamos su noru perimti i\u0161 kult\u016br\u0173, kurios laikomos prastesn\u0117mis, vakarieti\u0161ko \u201eracionalaus\u201c i\u0161silavinimo vertu ir Vakar\u0173 finansini\u0173 bei ekonomini\u0173 institucij\u0173 per\u0117mimo nauda. Prie\u017eastis, kod\u0117l \u0161ie rezultatai turi ideologin\u012f komponent\u0105, yra ta, kad jie prie\u0161tarauja tradiciniam kin\u0173 ir japon\u0173 po\u017ei\u016briui \u012f tai, koks buvo geriausias b\u016bdas valdyti visuomen\u0119. Visi\u0161kam Vakar\u0173 \u012fsisavinimui reik\u0117jo daugiau nei tiesiog Vakar\u0173 kapitalo ar ginkl\u0173 atne\u0161imo \u2013 reik\u0117jo pakeisti m\u0105stym\u0105.<\/p>\n<p>Toks m\u0105stymo pokytis nebuvo trivialus. Pri\u0117mus svetim\u0105 ideologij\u0105, kilo rizika, netikrumas ir mokymosi i\u0161laidos. Galb\u016bt buvo \u012fmanoma steb\u0117ti puik\u0173 Vakar\u0173 technologij\u0173 ir ekonomikos na\u0161um\u0105, ta\u010diau nebuvo taip lengva interpretuoti tiesiogines j\u0173 veiklos prie\u017eastis. Galb\u016bt net buvo sunkiau numatyti Vakar\u0173 ideologij\u0173 ir technologij\u0173 perk\u0117limo \u012f Japonijos ir Kinijos kult\u016brin\u012f kontekst\u0105 rezultatus. Galiausiai kinai ir japonai tur\u0117t\u0173 per savo objektyv\u0105 perimti Vakar\u0173 ideologij\u0105, o tam prireiks i\u0161radingos atvirk\u0161tin\u0117s in\u017einerijos. Tai apimt\u0173 bandym\u0173 ir klaid\u0173 proces\u0105, kurio metu b\u016bt\u0173 i\u0161siai\u0161kinta, kurie elementai buvo pagrindiniai norimiems rezultatams pasiekti, o kurie \u2013 tik nereik\u0161mingi priedai.<\/p>\n<p>Kuo artimesn\u0117s abi kult\u016bros, tuo ma\u017eiau reikia \u201eatvirk\u0161tin\u0117s in\u017einerijos\u201c ir tuo didesn\u0117 tikimyb\u0117, kad atvirk\u0161tin\u0117 in\u017einerija bus s\u0117kminga ir bus gauta susijusi nauda. XIX am\u017eiaus viduryje Kinija ir Japonija kult\u016bri\u0161kai dalijosi daug daugiau nei su kult\u016bri\u0161kai nutolusiais Vakarais. Tai tik ver\u010dia kelti klausim\u0105: kod\u0117l dvi tautos skirtingai reagavo \u012f Vakar\u0173 i\u0161\u0161\u016bk\u012f, turint pana\u0161\u0173 jau egzistuojant\u012f kult\u016brin\u012f ir ideologin\u012f paveld\u0105? Mes teigiame, kad tarp \u012fvairi\u0173 veiksni\u0173, prisidedan\u010di\u0173 prie skirtum\u0173, vienas esmini\u0173 skirtum\u0173 buvo Japonijos Tokugawa ir Qing Kinijos institucinis paveldas: santykinai decentralizuotas feodalinis re\u017eimas ir centralizuota biurokratin\u0117 valdymo strukt\u016bra.<\/p>\n<p>Labiau centralizuotos valstyb\u0117s bus ma\u017eiau linkusios priimti naujas ideologijas d\u0117l santykinai hierarchin\u0117s komand\u0173 grandin\u0117s, linkusios \u012f status quo. Tuo tarpu decentralizuota valdymo strukt\u016bra ir sprendim\u0173 pri\u0117mimo procesas grei\u010diausiai kur kas geriau reaguos \u012f nauj\u0105 informacij\u0105 ar i\u0161orinius sukr\u0117timus ir koordinuos kolektyvinius veiksmus i\u0161 apa\u010dios \u012f vir\u0161\u0173. Ryt\u0173 Azijos kontekste Tokugawa Japonija (ty prie\u0161 Meid\u017ei atk\u016brim\u0105) buvo daug labiau decentralizuota nei imperatori\u0161koji Kinija. Tod\u0117l prasminga revoliucija buvo labiau s\u0117kminga ir ma\u017eiau smurtin\u0117, nors \u0161iek tiek ironi\u0161ka, kad Tokugavos feodalizmo ideologin\u0117s \u0161aknys i\u0161 dalies kilo i\u0161 Kinijos feodalizmo. Nors Kinijos feodalin\u0119 strukt\u016br\u0105 ilg\u0105 laik\u0105 i\u0161st\u016bm\u0117 centralizuota valdymo strukt\u016bra nuo viduram\u017ei\u0173, decentralizuota feodalin\u0117 vald\u017eia Japonijoje i\u0161liko iki Meiji eros.<\/p>\n<p>M\u016bs\u0173 argumentas pateikia tok\u012f ai\u0161kinim\u0105. Imperatori\u0161koji Kinija ir Tokugawa Japonija buvo kult\u016bri\u0161kai labai nutol\u0119 nuo Vakar\u0173. Ta\u010diau santykinai decentralizuotos Tokugawa Japonijos politin\u0117s ir administracin\u0117s institucijos l\u0117m\u0117, kad jos visuomen\u0117s segmentai buvo labiau link\u0119 reaguoti \u012f nauj\u0105 Vakar\u0173 ideologij\u0105, savo ruo\u017etu perduodant spaudimo poky\u010diams kaskad\u0105 visoje Japonijoje. Tai galiausiai baig\u0117si naujojo Meid\u017ei re\u017eimo i\u0161kilimu (ironi\u0161ka, kad Japonijos feodalin\u0117 praeitis, kai buvo suskaidyta vald\u017eia, ry\u017etingai percentralizavo jos valdymo strukt\u016br\u0105 pagal imperin\u0119 administracinio valdymo sistem\u0105). Pagal \u0161\u012f centralizuot\u0105 sprendim\u0173 pri\u0117mimo re\u017eim\u0105 Meiji Japan pamat\u0117 transformacij\u0105, kuri\u0105 paskatino keli agresyv\u016bs daimijai Japonijos pietin\u0117je pakrant\u0117je, kurie anksti pasteb\u0117jo ir galiausiai \u012fvertino vis\u0105 Vakar\u0173 prana\u0161um\u0105. Palaipsniui, bet ry\u017etingai ji pasirinko Vakar\u0173 ideologijos per\u0117mim\u0105, o po to sekusias modifikacijas, kaip matyti i\u0161 Vakar\u0173 finansini\u0173 ir ekonomini\u0173 institucij\u0173 plataus masto per\u0117mimo (\u017er. 1 lentel\u0119).<\/p>\n<p><strong>1 lentel\u0117<\/strong> Pagrindiniai poky\u010diai institucijose Japonijoje<\/p>\n<h6><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Saltinis_Machikita_ir_Okazaki_2019\"><\/span><em>\u0160altinis<\/em>: Machikita ir Okazaki (2019).<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h6>\n<p>Tuo tarpu kinai taip pat pripa\u017eino kai kuriuos Vakar\u0173 pa\u017eangos elementus, ypa\u010d jos technologin\u012f prana\u0161um\u0105. Reaguodamos \u012f tai, jie vykd\u0117 \u201esav\u0119s stiprinimo\u201c reform\u0173 politik\u0105 pagal Tongzhi atk\u016brim\u0105 1862\u20131874 m. \u0160is jud\u0117jimas pristat\u0117 Vakar\u0173 karines ir pramonines technologijas, i\u0161laikant nepa\u017eeist\u0105 tradicin\u0119 ekonomik\u0105, kuri\u0105 administravo galingi Konfucianizmo biurokratai.<\/p>\n<p>Nacionaliniai eksperimentai tiek ideologijos, tiek institucij\u0173 srityse pasiek\u0117 vir\u0161\u016bn\u0119 1890-aisiais. Tai buvo \u0161okiruojanti Japonijos karinio j\u016br\u0173 laivyno pergal\u0117 1894\u20131895 m. Kinijos ir Japonijos kare, kuri paskatino Qing Kinijos ideologin\u012f pabudim\u0105 ir Meiji s\u0117km\u0119. Karinis pralaim\u0117jimas, kur\u012f ilg\u0105 laik\u0105 laikyta ma\u017eu mokiniu, buvo daug didesnis ideologinis \u0161okas nei Vakar\u0173 imperini\u0173 j\u0117g\u0173 patirtas sukr\u0117timas, nes vyraujanti ideologija padar\u0117 Kinij\u0105 dominuojan\u010dia galia visame pasaulyje, o ypa\u010d Ryt\u0173 Azijoje.<\/p>\n<p>M\u016bs\u0173 sistema rodo, kad toks \u012fvykis tur\u0117jo tapti ideologin\u0117s transformacijos Kinijoje katalizatoriumi, kuris apimt\u0173 s\u0117kming\u0105 Japonijos institucij\u0173 ir ideologijos Meiji reform\u0105. Japonijos s\u0117km\u0117 \u2013 v\u0117liau sek\u0117 \u010cing ir respublikon\u0173 Kinija \u2013 \u012fsisavinant Vakar\u0173 ideologij\u0105 ir institucijas r\u0117m\u0117si s\u0105moninga \u201eatvirk\u0161tine in\u017einerija\u201c, panaudojant savo vietinius intelektinius i\u0161teklius. Atsi\u017evelgiant \u012f bendr\u0105 kult\u016brin\u012f ir kalbin\u012f paveld\u0105 tarp Japonijos ir Kinijos, Meid\u017ei s\u0117km\u0117 priimant Vakar\u0173 ideologij\u0105 ir institucijas suma\u017eino Kinijos kult\u016brin\u012f atstum\u0105 pasekti pavyzd\u017eiu, nes ji gal\u0117jo \u201eatgr\u0119\u017eti\u201c tai, k\u0105 padar\u0117 Japonija, nes Japonija kult\u016briniu po\u017ei\u016briu buvo daug ar\u010diau jos. Kinija nei Vakarai.<\/p>\n<p>M\u016bs\u0173 studijoje ideologija ir ideologiniai poky\u010diai yra politin\u0117s ir ekonomin\u0117s transformacijos centre. Mes j\u012f atskiriame nuo kult\u016bros ir institucij\u0173. Ideologija gali b\u016bti kli\u016btis ekonomikos augimui, ta\u010diau ji taip pat gali b\u016bti transformuota arba priimta, kad gal\u0117t\u0173 vykti poky\u010diai ir augimas. Ideologijos gali keistis \u2013 i\u0161 ties\u0173, \u012f rink\u0105 orientuotos Kinijos reformos a\u0161tuntajame de\u0161imtmetyje, vadovaujant Deng Xiaoping, buvo did\u017eiulis ideologinis poslinkis nuo Mao re\u017eimo. Ta\u010diau \u0161i \u012f\u017evalga n\u0117ra receptas. Kaip ir technologinis pritaikymas, ideologiniai poky\u010diai reikalauja atvirk\u0161tin\u0117s in\u017einerijos vietos kult\u016briniame ir politiniame kontekste. Vietoj to, \u0161i \u012f\u017evalga yra analitin\u0117, padedanti geriau suprasti, kod\u0117l kai kurios tautos nuskyn\u0117 \u0161iuolaikin\u0117s ekonomikos vaisius, o kitos \u2013 ne. \u012ed\u0117dami ideologij\u0105 \u012f r\u0117mus, m\u016bs\u0173 darbas papildo daug platesn\u012f kult\u016bros ir ideologijos tyrim\u0105, kaip religijos ir ekonomikos augimo atveju (Becker ir kt., 2024). M\u016bs\u0173 d\u0117mesys ideologijai taip pat suteikia gilumo pastar\u0173j\u0173 Noble laureat\u0173 darbui su institucijomis (\u017er. Dell 2024).<\/p>\n<p><em>Autoriaus pastaba: \u0160is stulpelis buvo para\u0161ytas Debin Ma eidamas Fudano universiteto ekonomikos profesoriaus adjunktu.<\/em><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Nuorodos\"><\/span>Nuorodos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Acemoglu, D ir J Robinson (2012 m.), <em>Kod\u0117l tautos \u017elunga: galios, gerov\u0117s ir skurdo i\u0161takos<\/em>Niujorkas: Penguin Random House<\/p>\n<p>Allenas, R.C., 2009 m. <em>Did\u017eiosios Britanijos pramon\u0117s revoliucija globaliu po\u017ei\u016briu<\/em>Kembrid\u017eas: \u200b\u200bCambridge University Press.<\/p>\n<p>Becker, SO, J Rubin, L Woessman (2024), \u201eReligija svarbi ekonomikos augimui \u012fvairiais kanalais\u201c, VoxEU.org, rugs\u0117jo 8 d.<\/p>\n<p>Brandt, L, D Ma ir TG Rawski (2014), \u201eNuo divergencijos iki konvergencijos: i\u0161 naujo \u012fvertinant Kinijos ekonomikos pakilimo istorij\u0105\u201c, <em>American Economic Journal: Journal of Economic Literature <\/em>52(1), 45-123.<\/p>\n<p>Dell, M (2024), \u201eInstitucijos ir klest\u0117jimas: 2024 m. Nobelio premijos laureatai\u201c, VoxEU.org, spalio 29 d.<\/p>\n<p>Fukao, K, D Ma ir T Yuan (2007), \u201eRealus BVP prie\u0161karin\u0117je Ryt\u0173 Azijoje: 1934\u20131936 m. perkamosios galios pariteto palyginimas su JAV\u201c, <em>Pajam\u0173 ir turto ap\u017evalga<\/em> 53(3): 503\u2013537.<\/p>\n<p>Henrich, J (2020), <em>Keis\u010diausi \u017emon\u0117s pasaulyje: kaip Vakarai tapo psichologi\u0161kai saviti ir ypa\u010d klest\u0117jo<\/em>Macmillan Publishers.<\/p>\n<p>Joelis, M (2016 m.), <em>Augimo kult\u016bra: \u0161iuolaikin\u0117s ekonomikos i\u0161takos<\/em>New Haven: Princeton University Press.<\/p>\n<p>Juh\u00e1sz, R and D Weinstein (2024), \u201eRasta vertime: Kod\u0117l kai kurios \u0161alys mokosi i\u0161 Vakar\u0173, o dauguma ne\u201c, VoxEU.org, rugpj\u016b\u010dio 25 d.<\/p>\n<p>Koyama, M, C Moriguchi ir TH Sng (2018), \u201eGeopolitika ir Azijos nedideli skirtumai: valstyb\u0117s k\u016brimas Kinijoje ir Japonijoje po 1850 m.\u201c, <em>Ekonomin\u0117s elgsenos ir organizacijos \u017eurnalas <\/em>155: 178-204.<\/p>\n<p>Ma, D (2004), \u201eKod\u0117l Japonija, o ne Kinija, pirmoji i\u0161sivyst\u0117 Ryt\u0173 Azijoje: sericulture pamokos, 1850\u20131937\u201c,<em> Ekonomin\u0117 pl\u0117tra ir kult\u016briniai poky\u010diai <\/em>52(2): 369-394.<\/p>\n<p>Ma, D (2021), \u201eIdeologija ir ekonomini\u0173 poky\u010di\u0173 kont\u016brai \u0161iuolaikin\u0117je Kinijoje 1850\u20131950 m.\u201c, CEPR diskusij\u0173 dokumentas 15835.<\/p>\n<p>Ma, D ir J Rubin (2024), \u201eIdeologija ir ekonominiai poky\u010diai: prie\u0161ingi keliai \u012f \u0161iuolaikin\u0119 ekonomik\u0105 XIX am\u017eiaus pabaigoje Kinijoje ir Japonijoje\u201c, <em>Vyriausyb\u0117s ir ekonomikos \u017eurnalas <\/em>15: 100122, CEPR diskusij\u0173 dokumentas Nr. 19573.<\/p>\n<p>Machikita, T ir T Okazaki (2019), \u201ePer\u0117jimas prie \u0161iuolaikinio re\u017eimo ir augal\u0173 gyvavimo cikl\u0173 kaita: nat\u016bralus eksperimentas i\u0161 Japonijos Meiji\u201c, darbo dokumentas.<\/p>\n<p>Mokyr, J (2010), <em>Ap\u0161vietos ekonomika ir Did\u017eiosios Britanijos ekonomikos istorija 1700\u20131850 m<\/em>New Haven: Yale University Press.<\/p>\n<p>Sng, TH ir C Moriguchi (2014), \u201eAzijos nedideli skirtumai: valstyb\u0117s paj\u0117gumai Kinijoje ir Japonijoje iki 1850 m.\u201c, <em>Ekonomikos augimo \u017eurnalas<\/em> 19: 439-470.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/cepr.org\/voxeu\/columns\/ideological-roots-technological-transformation-meiji-japan-versus-imperial-china\">Source link <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vienas i\u0161 svarbiausi\u0173 ekonomikos u\u017edavini\u0173 \u2013 gilinti m\u016bs\u0173 supratim\u0105, kod\u0117l kai kurios pasaulio dalys yra turtingos, o kitos \u2013 neturtingos. Pra\u0117jus\u012f \u0161imtmet\u012f spar\u010diausias b\u016bdas \u0161alims augti buvo perimti technologijas ir institucijas, dirban\u010dias ekonomin\u0117je paribyje. Kai kurioms \u0161alims tai pavyko, o kitoms \u2013 ne. Kas paai\u0161kina \u0161iuos rezultat\u0173 skirtumus? Naujausiame savo darbe (Ma ir Rubin 2024)&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1618,1622,1621,1623,1620,1366,1619,1616,1617],"class_list":["post-780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pasaulio-ekonomikos-naujienos","tag-ideologines","tag-imperatoriskaja","tag-japonija","tag-kinija","tag-meiji","tag-pries","tag-saknys","tag-technologines","tag-transformacijos"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/naujienosversle.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}